延期一年后，我国惟一的宦官历史陈列馆――田义墓近日开放，刘墉和纪晓岚合作撰写的墓志以及北京本地出土的古尸等大量珍贵文物首次亮相。陈列馆从太监的来源、阉割、机构设置乃至太监的信仰、养老和墓葬，用大量的文字、图片、实物和人物模型等，完整展示了我国几千年来的宦官历史。

田义是明万历年间司礼监的掌印太监，田义历侍嘉靖、隆庆、万历三朝，官至司礼监掌印太监。其陵墓位于石景山区模式口古道上，是全国唯一修建神道并放置华表、石人等大型石刻且保存完好的太监墓。从2007年开始，田义墓进行了慈祥庵的修缮工作，加装了恒温恒湿系统。 进行了整体落架修缮，恢复了原来的建筑结构。奥运会前发现的明朝大太监王承恩的墓室也被整体迁移到了田义墓墓园。

目前，这里已经成为我国目前保存规格最高、最为完整、面积最大的宦官墓园。陈列馆从太监的来源、阉割、机构设置乃至太监的信仰、养老和墓葬，用大量的文字、图片、实物和人物模型等，完整展示了我国几千年来的宦官历史。

田义是一个宦官， 历代以来，好太监不多，因为太监身有残疾，本来就容易形成心理缺陷，以明代而论，好太监有怀恩、张敏、王安等，不过善终的不多啊，像田义这样的非常例外。他9岁入宫，历经嘉靖、隆庆、万历三朝。尤其在万历一朝，要说田义是皇帝身边的大红人，可一点儿不为过。他当上了司礼监的掌印太监，并兼掌酒醋面局印，称得起是位高权重，远非一般太监可比。田义在任期间“周慎简重，练达老诚”，皇帝极为宠信，并给予蟒袍玉带等特殊礼遇，尽享受荣华富贵。田义死于万历三十三年（1605年），死后神宗特赐他模式口茔地并辍朝三日以示悼念，还亲作讣辞，拨款为之建墓。此后，又陆续有十几位太监羡慕田义的人品、威望并追随他而葬在了田义的墓地中，因此这里慢慢形成一个太监墓群。

引用：互动百科辞条：田义 

……万历三十年（1602年），皇帝突然病倒，急召大臣到仁德门听遗诏。一会儿又单独召见内阁首辅沈一贯，让他在朝房拟好遗诏，废除矿税。然而出人意料的是天还没亮，万历帝突然病好了，后悔要废除矿税，便接二连三地派内使去追回成命。沈一贯认为废除矿税是皇帝遗诏，岂能随便收回。最后因万历催逼过急，沈一贯迫不得已，交出了遗诏。就在万历派人追回成命时，田义正在皇上面前据理力争。神宗愤怒极了，抽出宝刀要砍杀他。田义深知矿税的危害，见皇上抽出宝刀，把生死置之于度外，毫不畏惧地说：“皇上金口玉言，何必出尔反尔！”在田义据理争论时，中使拿着遗诏回来复命。田义愤愤然走出，正好撞上沈一贯。田义气愤地唾骂沈一贯，说他胆小如鼠，不能坚持把弊政废除。由于遗诏被万历皇帝收回，矿税让当时人民又多吃了18年的苦，直到万历四十八年（1620年），这一弊政才废除……

蔡东藩先生在《明史通俗演义》中就矿税一事称赞田义：“不期太监中，亦有此人，其名曰义，可谓不愧。”刘若愚在《酌中志》中称赞他“贞介忠诚，有大臣度……性俭朴寡言，休休有量，人不敢干以私”。

所以万历皇帝厚待田义，不仅“短短的七年中四次高升”，而且被赐“蟒衣玉带”，赏“岁加禄米”，“钦赐坐蟒，许禁地乘马”，“钦赐内府坐橙杌”，奉旨“团营大阅”和“法司录囚”。当时田义最高的官职是司礼监掌印，为正四品官，按制他的俸禄本该是一年288石，而由于皇帝的一而再、再而三的赏赐，到最后“禄米岁增至六百余石”，相当于从二品官的年薪。他死后万历帝给予他隆重的待遇，赐祭三坛，赏“东园秘器”，令工匠挖地宫埋葬，树享堂碑亭，永久祭祀（这个据说是一品大员的形制）。祠额题为“显德”，更证明其德性高洁 。

到了清代，有十几位太监追随他的气节品行而葬于其墓侧。康熙年间，太监慈有方捐出私产在田义墓边上建慈祥庵：一来保护田义墓存久远，二来相当于修了一个年老太监的养老院。这位田义的仰慕者后来就葬在田义墓穴的边上 。1949年之后，慈祥庵的前院儿成了幼儿园，后院给封起来了，这些精美的艺术品就这么躲过了历次政治运动，直到1998年重新被文物局接管并开放。

按一般印象，提起明代的太监（历代的太监），印象似乎总是和弄权、结党、酷刑、心理变态之类联系在一起。魏忠贤、刘瑾、东厂西厂锦衣卫……坏事总是传千里的，完全把田义这样少见的的亮点给压了下去。其实review一下，太监里面的牛人也够多：司马迁、蔡伦、郑和……其共性是距离权力中心近，有机会掌握资源，作大善，或者大恶。但这些人毕竟是少数，看到今天的展览介绍，绝大部分普通太监的人生凄惨：一生当牛作马，稍有不慎就惹来杀身之祸；失掉服役能力后，就被驱逐出宫。所以不少太监晚年以寺庙栖身。据调查，在北京城郊，共有明清时期的太监寺庙20多座，大多分布在西山一线。陵墓就更多了，不仅城外有很多，比如香山碧云寺曾经是魏忠贤的墓，玉泉山附近的“圆明园太监墓”；而且城内也相当多，魏公村、阜成门外什么的。不过绝大部分都在清朝被荡平了。像田义墓/慈祥庵这样的，少之又少。