26日18时，创办了13年的央视名牌节目《实话实说》在做完最后一期“四世同堂齐欢乐”后，正式告别了观众。主持人和晶邀请了北京名叫齐福祥、王大影的普通百姓，率领40多位子孙，做客《实话实说》，通过历史物件，三代人参加国庆庆典、阅兵活动的故事，讲述了新中国60年来家庭发展的巨变。许多成都观众对《实话实说》依依不舍，成都收藏家黄绍银竟表示：想设法收藏第一期《实话实说》和最后一期《实话实说》。

刘锴认为，我国越来越多的人加入到收藏者队伍，据说已有7000万人之众。收藏热的出现是件好事，可是也得有个“度”，过“度”了就会产生负面效应。这里的关键在于藏友对收藏要有正确的认识。笔者“入道”多年，觉得收藏确有境界之分。收藏爱好者，不可不重视丰富和提升自己收藏的境界。

王国维先生说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”刘锴认为，收藏也可类似分为三种境界。

“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此阶段的藏家属于“初猎者”，面对光怪陆离、林林总总的收藏世界，如刘姥姥进了大观园，不仅眼花缭乱，而且心怀好奇，表现在收藏行为上便是来者不拒，不管萝卜与白菜，“装进筐的就是菜”，眉毛胡子一把抓，藏品不分品相、不究年代、不论产地、不计成本，但有所爱，一律“入吾彀中”，不问质量，但求数量。这是一种率性收藏，主要因为藏家初萌收藏之趣，对藏界知识知之甚少，乃至于是“门外汉”，受社会上一些“收藏理论”和相关书籍的“蛊惑”甚至是误导，认为“但有所藏，即能暴富”，于是便把收藏视为一种“淘金”行为。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此阶段的藏家心情更为急迫，但收藏理念已逐渐趋向成熟。最初的那种“懵懂”已然进化为一种“狂热”，在确定了个人的收藏领域和主攻方向的基础上，开始表现出对收藏的一往情深和矢志不渝。遇到心仪的藏品，心跳加速，血压升高，欲倾尽家财，必求“为我所有”而后快；为某件藏品而辗转反侧、夜不能寐者有之；“寤寐求之，求之不得，寤寐思服”者有之；费尽心思，极尽口舌之能事者有之；历千山万水而求藏品入库者有之；藏品到手，视若珍宝，灯下观、日里看、梦里想，把玩不已，赞叹不已，愉悦不已者有之。更有甚者，佐酒以赏宝，聚友以骄矜，三五同道，同观共赏，心神俱醉，此乐何极！

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是一种成熟的收藏。藏家已然阅尽人间春色，沧海为水，巫山为云。面对自家藏品，洞然无物，心中无欲、无念、无喜亦无忧，身居藏室，俯仰之间，愉悦身心，俱为自得；面对他人藏品，宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云舒云卷。更有收藏大家，人走千川，胸纳四海，将收藏的理念诠释为6个字：“看过即为拥有”。不为某种藏品失之交臂而顿足捶胸，唉声叹气；亦不为购得一件藏品而手舞足蹈、志得意满。得之泰然，失之超然，一副“楚人失弓、楚人得弓”的方家心态，收藏行为也便随之上升为一种艺术和享受——通过收藏，培养兴趣、陶冶情操、收获快乐，研究历史、挖掘精髓、弘扬文化、传承文明。

老龙疑问，收藏《实话实说》属于哪一种境界？？？？

《实话实说》的忠实观众黄绍银，据说是四川著名收藏家。他从16岁开始收藏中国共产党成立以来的各种藏品，包括解放前后出版的毛泽东著作各种版本，以及领袖像章和国庆60年来的专用收藏品,一些电影、电子影像带上万件。昨晚，他与几位朋友一起观看了最后一期《实话实说》，内心感到无比酸楚。当看到和晶双手合十，微笑着说出最后一句“祝大家欢乐地度过国庆，谢谢大家收看！”黄绍银感慨：“太遗憾了，《实话实说》就这样离开了我们，这太残酷了！我看了整整13年的《实话实说》，对这个节目很有感情。主持人崔永元、和晶都很优秀。这个节目的离开，让我心里很酸楚！”

黄绍银特别委托某报记者，一定要想方设法找到崔永元、和晶，索要几份第一期《实话实说》和最后一期《实话实说》的台本、节目策划方案，最好有和晶、崔永元的亲笔签名的录像带。他说：“当年《实话实说》，给全国观众送去了很多快乐和对人生的思考，尽管现在《实话实说》停播了，但《实话实说》作为中国一档电视访谈类的黄金节目，由盛到衰到停播，是极具历史价值和文化收藏价值的。所以，我要想法找到崔永元、和晶向他们索要更多实物资料，尽量完整地收藏《实话实说》！”

本文参考：人民网：《实话实说》谢幕 成都收藏家打算收藏 http://media.people.com.cn/GB/40606/10122320.html

人民网：提升收藏的境界 不要"来者不拒"  刘 锴 2009年09月27日《人民日报海外版》 http://fashion.people.com.cn/GB/131937/10123866.html