太极拳论

　　王宗岳

　　太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉。虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，府之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋御众之形，快何能为。立如秤准，活如车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。

　　所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。

　　拳论

　　一举动中周身俱要轻灵，尤须贯串，气宜鼓荡、神宜内敛，无使有缺陷处、无使有凸凹处、无使有断续处，其根在脚，发於腿、主宰於腰、形於手指，由脚而腿而腰。总须完整一气，向前退後乃能得机得势，有不得机得势处，身便散乱其病必於腰腿求之，上下前後皆然。凡此皆是。意不在外面，有上即有下，有前则有後，有左则有右，如意要向上即寓下意，若将物掀起即加以挫之之意；斯其根自断。乃坏之速，而无疑。虚实宜分清楚，一处有一处虚实。周身节节贯串，无令丝毫间断耳。

　　长拳者，如长江大海滔滔不绝也。掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定，此五行也，『掤捋挤按』，即乾坤坎离四正方也。『采挒肘靠』，即巽震兑艮四斜角也。『进退顾盼定』，即金木水火土也。合之则为『十三势』也。

　　【原注云：此系武当山张三丰祖师遗论欲天下豪杰延年益寿不徒作技艺之末也】

　　【太极拳由张三丰所创此说法，始於武禹让，但据考证并非如此，故此文何人所作无法得知】

　　打手歌

　　掤捋挤按须认真。上下相随人难进。任他巨力来打吾。

　　牵动四两拨千斤。引进落空合即出。沾连粘随不丢顶。

　　拳经总歌

　　陈王廷著(明末清初时人，陈氏太极拳的创始人)

　　纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依。劈打推压得进步，搬搁横采也难敌。

　　钩掤逼沉人人晓，闪惊取巧有谁知，佯输诈走谁云败，引诱回冲致胜归。

　　滚拴搭扫灵微妙，横直劈砍奇更奇，截进遮拦穿心肘，迎风接步红炮捶。

　　二换扫压挂面脚，左右边簪庄跟腿，截前压後无缝锁，声东击西要熟识。

　　上笼下提君须记，进攻退闪莫迟迟，藏头盖面天下有，惯心剁胁世间稀。

　　教师不识此中理，难将武艺论高低。

　　【注：此歌见於陈氏两仪堂本拳谱，歌词显受戚继光(拳经)影响，为总括太极拳五路、长拳一百八势一路及炮捶一路之理法，唐豪考定为陈王廷原著。】

　　十三势歌

　　清乾隆年间山右王宗岳

　　一名长拳，一名十三势。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。十三势者，掤、捋、挤、按　采、挒、肘、靠。进、退、顾、盼、定也。掤、捋、挤、按、即坎、离　震、兑，四正方也。采、挒、肘、靠，即乾、坤、良、巽，四斜角也。此八卦也。进步、退步　左顾、右盼、中定，即金、木、水、火、土也。此五行也。合而言之，曰十三势。

　　十三总势莫轻视。命意源头在腰际。变转虚实须留意。气遍身躯不少滞。

　　静中触动动犹静。因敌变化示神奇。势势存心揆用意。得来不觉费功夫。

　　刻刻留意在腰间。腹内松静气腾然。尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬。