中国画大师们对黄宾虹的推崇,是无以复加的。黄宾虹的山水画,没有漂亮的色彩,没有安排巧妙的楼阁、亭院，没有造型奇特的峰峦古木，没有那引人入胜的精巧、秀丽、典雅、飘逸等种种趣味,只是一种莫可名状的混混沌沌的笔墨，它却让那些中国画的名家高手们顶礼膜拜。黄宾虹究竟是以什么样的美来吸引人呢?为什么有这么高的地位呢?





雄浑!黄宾虹的山水画，是一种雄浑之美，这正是那种艺术之中最难具备的美。因而？唐代司空图把各种境界的诗分列为二十四品，却将“雄浑”列在第—。





雄浑何所指?司空图笔下的“雄浑”，是一种巨大力量的体现：“大用外腓，真体内充”。它有如“荒荒油云，寥寥长风”，它之巨大，足以“具备万物，横绝太空”。这种巨大无比的事物，大得无法具体描绘，故唯有“超以象外”的表现手法，才能“得其环中”。这手法便是“虚”，唯有“返虚”，才能“入浑”；“积健”，才能“为雄”。正因为它无比巨大，是“健”的积合体，无边无际，无穷无尽，而不是某一个别的强硬之物，故曰“持之非强，来之无穷”!





“雄浑”，是一种“宏伟”之美①　。巨大有力，无可抗拒，是它最重要的特征。世间什么最巨大?最具有不可抗拒的力?雄狮、猛虎、武士……对平常人而言，都是可怕的，也常常是艺术中表现宏伟美的题材。可是，在山崩地裂、飓风海啸之中，它们都不过是羽毛—片。渺小得不算回事。中国至尊无上的皇帝，尚且要自称“天子”，骄横暴戾的秦始皇，也要爬上泰山去拜天地。世界上最大、最壮观、最无可抗拒的，古人称“天地”，亦曰“宇宙”。孔子曰：“巍巍乎唯天为大”天地最大，也最美。庄子云：“夫天地者，古之所大也。而黄帝、





尧、舜之所共美也！”天地有多大?随着科学的发展，我们才弄清地之大还是个有限数，天之大，却真是“无限”的。天外有天，任何的“大”，也无法与天地之大相比。





中国人历来以大为美。反映在语言上，大师、大家、大匠、大力士、大将、大巧、大材、大智、大作、大德……这“大”无—不是美称。即便是大盗、大坏蛋、大*贼、大魔王……这“大”也有了当不起、厉害非凡的意思。中国人历来追求大：要干大事、做大官、写大作、出大名、赚大钱…… 这种社会意识，必然反映在艺术之中，种种艺术，都尽力表现“大”之美，表现宇宙之美。

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